Metropolitan Hilarion habla en una conferencia sobre ‘Rusia – Ucrania – Bielorrusia: ¿Un espacio de civilización común?’ en la Universidad de Friburgo

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El 1 de junio de 2019, una conferencia sobre ‘Rusia – Ucrania – Bielorrusia: ¿Un espacio de civilización común?’ tuvo lugar en el salón de actos de la Universidad de Friburgo, Suiza.

El Reverendo Guido Vergauwen, Rector Emérito de la Universidad de Friburgo, inauguró la conferencia, enfatizando la importancia y relevancia de su tema actual.

A continuación, una presentación del Rev. Dr. Gottfried Locher, Presidente de la Federación de Iglesias Protestantes de Suiza.

El orador principal en la conferencia fue Metropolitan Hilarion de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Externas de la Iglesia del Patriarcado de Moscú. En su ponencia dijo, en particular que “Rusia, Ucrania y Bielorrusia constituyen un espacio espiritual enmarcado por la Iglesia ortodoxa rusa. Este espacio se formó hace más de mil años, durante los cuales las fronteras nacionales aparecieron, desaparecieron y se movieron muchas veces, pero la comunidad espiritual permaneció intacta a pesar de los numerosos esfuerzos externos dirigidos a destruir esta unidad. Un testigo de ello es la historia milenaria de la Iglesia ortodoxa rusa.

Metropolitan Hilarión recordó a los presentes, cuando el príncipe Vladimir y después de él todo Rusia ‘había abrazado el cristianismo, la ortodoxia se convirtió en el principal eje espiritual y moral de todos los grupos étnicos eslavos orientales que pronto aparecieron en estos territorios. «Ese momento marcó el comienzo de la historia de ‘Holy Rus’ ‘, un fenómeno histórico que se debe a la poderosa función unificadora de la Iglesia rusa en los vastos territorios de la Gran, Pequeña y Blanca Rus y en otros territorios que en diferentes momentos se encontraban en la esfera de su influencia «, dijo el jerarcas y enfatizó que la ortodoxia se convirtió en una idea unificadora para los pueblos de la Santa Rusia.

El presidente de DECR hizo una incursión en la historia de los pueblos de la Rusia histórica y la historia de la Iglesia ortodoxa rusa, señalando que la Iglesia estaba con su gente en todo momento y en todas las pruebas, incluidas las pruebas más duras del siglo XX que provocó guerras mundiales, caídas de imperios, persecuciones por la fe, la más grande en la historia mundial, así como el colapso de la URSS, conflictos interétnicos y enfrentamientos civiles.

Hablando sobre la situación actual, Metropolitan Hilarion de Volokolamsk señaló que los procesos políticos en Ucrania relacionados con la formación de un estado independiente se han convertido en una gran prueba de la unidad de la Iglesia ortodoxa rusa. “Las autoridades estatales de este país provocaron y apoyaron un cisma en la ortodoxia ucraniana, que sigue siendo una herida constante en el cuerpo de nuestra Iglesia. Representantes de la vieja élite, todavía soviética, que se encontraron a la cabeza de un nuevo estado y trataron de conservar su poder durante la noche, tenían una gran necesidad de apoyo para confiar en esa situación. Encontraron tal apoyo en la persona de las fuerzas nacionalistas que declararon la construcción de una Ucrania soberana como imposible sin la creación de una Iglesia ucraniana independiente completamente arrancada del Patriarcado de Moscú. La exigencia de autocefalia, es decir, la independencia eclesiástica completa, que se formuló por primera vez en el medio nacionalista y poco después fue recogida por las autoridades del país, se plasmó en el eslogan: «Iglesia Independiente al Estado Independiente», agregó el Metropolitan Hilarión. .

La implementación de este plan no pareció fácil en una situación en la que la mayoría de los episcopados, clérigos y laicos de la Iglesia ortodoxa ucraniana no apoyaron la idea de autocefalia, señaló Hilarión Metropolitan y contó la historia del cisma liderado por el ex Metropolitano. de Kiev, Philaret Denisenko, el cisma que desde el principio contó con el apoyo total de las autoridades estatales y la protección de las fuerzas nacionalistas, incluidas las más radicales. Sin embargo, la gran mayoría de los creyentes ucranianos permanecieron fieles a la Iglesia ortodoxa ucraniana canónica.

«La deposición de Philaret Denisenko por la Iglesia Ortodoxa Rusa fue reconocida por todas las Iglesias Ortodoxas Locales, incluso en forma escrita por el Patriarcado de Constantinopla», continuó Metropolitan Hilarion. Recordó a los participantes en la conferencia que desde 2016, durante el Synaxis of Primates de las iglesias ortodoxas en Chambésy, el patriarca Bartolomé de Constantinopla recibió al Metropolitano Onufry de Kiev y a toda Ucrania, «como el único jefe canónico de los fieles ortodoxos en Ucrania, ciertamente con todos sus jerarcas subordinados «, y prometió no tomar ninguna acción unilateral relacionada con la legalización del cisma en Ucrania o otorgarle la autocefalia.

«Lamentablemente, menos de dos años después, el patriarca Bartholomew hizo exactamente lo que había prometido no hacer», agregó el arpastor, «en octubre de 2018, el Sínodo del Patriarcado de Constantinopla tomó toda una serie de decisiones unilaterales sobre la vida de la iglesia en Ucrania. ”Como enfatizó Metropolitan Hilarion, se hizo con total desprecio por la Iglesia ortodoxa ucraniana, que desde el principio manifestó su no reconocimiento de todas estas acciones.

“Es imposible encontrar explicaciones para las acciones de la Iglesia de Constantinopla en la ley canónica ortodoxa. Representan una violación evidente y grave de los cánones de la Iglesia, la eclesiología ortodoxa y los fundamentos mismos de las relaciones entre las iglesias. Al mismo tiempo, uno no puede dejar de notar la presencia de un factor no eclesiástico en la decisión tomada en Phanar. «Nadie intentó y trata de ocultar el papel excepcional desempeñado por el ahora ex presidente de Ucrania al otorgar ‘un tomos de autocefalia'», dijo el presidente de DECR.

El disertante presentó hechos de confiscaciones de edificios eclesiásticos de la Iglesia canónica ucraniana, de palizas a hombres y mujeres viejos, de desterrados de sacerdotes de los lugares de su ministerio, de votos ficticios de miembros de comunidades territoriales a favor de «traslados» de religiosos Comunidades a los cismáticos. Como señaló el presidente de DECR, los esfuerzos por apoderarse de las iglesias cayeron en picado inmediatamente después de la victoria de Vladimir Zelensky en las elecciones presidenciales en Ucrania; Incluso ha habido casos de acción para prevenir tales abusos. “Estamos mirando con esperanza los primeros movimientos del nuevo liderazgo de nuestro país fraternal. «Esperamos el establecimiento de la paz en Ucrania, la eliminación del odio y la enemistad, la protección de los derechos de los creyentes de todas las confesiones y la no injerencia en los asuntos de las comunidades religiosas en el país», agregó Metropolitan Hilarion.

Respondiendo a la pregunta del título de la conferencia, Metropolitan Hilarion dijo: “Rusia, Ucrania y Bielorrusia son un espacio espiritual.No rechazamos la autoidentificación nacional de las tres naciones eslavas ni los límites de los estados independientes, pero continuaremos nuestra lucha por la preservación de la unidad de la Iglesia ortodoxa rusa que asegura la unidad espiritual de todos los creyentes ortodoxos que viven en su espacio. Independientemente de su pertenencia nacional y étnica. Palabras simples del santo anciano Lavrenty de Chernigov ‘Rusia, Ucrania, Bielorrusia: todo esto es Holy Rus’ ‘sigue siendo de actualidad y resuena en los corazones de millones de personas «.

Una presentación por el profesor Sergei Bortnik de la Academia Teológica de Kiev siguió. Compartió con los participantes en la conferencia sus reflexiones sobre la historia y la situación actual en Ucrania y sobre la difícil situación de la Iglesia ortodoxa en el país.Hablando sobre la situación eclesiástica actual en Ucrania, y sobre el problema del cisma ucraniano en particular, así como sobre la creación de una estructura titulada «Iglesia ortodoxa de Ucrania» mediante la fusión de dos organizaciones cismáticas, mencionó los conflictos que surgieron. a nivel parroquial debido a los intentos de cambiar las jurisdicciones de las parroquias y transferirlas de la Iglesia canónica a la “OCU” de nueva institución. Como señaló el orador, en la mayoría de los casos, el núcleo de la parroquia liderada por un sacerdote permanece fiel a la canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana, mientras que la gran mayoría de las personas que solo ocasionalmente asisten a los servicios religiosos y están bajo la influencia de la propaganda estatal y nacionalista de la época de la presidencia de Petro Poroshenko, expresan su preferencia por la «nueva iglesia independiente».

“Valores cristianos en Bielorrusia: perspectivas y problemas”: ese fue el tema de un discurso del Sr. Andrei Danilov, jefe del Departamento de Estudios Religiosos del Instituto de Teología de la Universidad Estatal de Bielorrusia, profesor del Seminario Teológico de Minsk. Como señaló el orador, la sociedad bielorrusa tiene una estructura confesional muy sólida y desde principios de este siglo, un número de creyentes entre la población adulta de Bielorrusia ha aumentado en un 25%. Según las últimas investigaciones, casi las tres cuartas partes de la población se identifican con alguna tradición religiosa: el 86% de ellos se llaman cristianos ortodoxos, el 12% católicos y el 2% se identifican con todas las demás confesiones. Por lo tanto, la ortodoxia ha sido reconocida como la confesión religiosa que prevalece en Bielorrusia.

Una discusión siguió a las direcciones, durante las cuales Metropolitan Hilarion y los otros dos oradores respondieron numerosas preguntas de la audiencia.

Entre los participantes en la conferencia se encontraban el profesor Franz Mali, vicerrector de la Universidad de Friburgo; La profesora Barbara Hallensleben de la Universidad de Friburgo; El profesor Johannes Oeldemann (Padeborn, Alemania); El arcipreste Jivko Panev, editor en jefe del sitio web Orthodoxie.com; así como la facultad y los estudiantes de la Facultad de Teología de la Universidad de Friburgo.

Después de la conferencia, Metropolitan Hilarion de Volokolamsk concedió entrevistas al portal de enterramiento de Orthodoxie.com y a la Agencia de noticias católica suiza.

Servicio de Comunicación DECR / Patriarchia.ru